一个民族的信仰~图腾~文化~精神~为了这些他们可以去守护去战斗~台湾编导精心制作前后花了十二年时间才完成拍摄,可说是一部史诗般影片,根据1930年日据时期的台湾本土发生的真实历史和人物改编,一个外来异族妄想征服和改变本族的民族文化与信仰,赛德克族人的山林被侵占,受到**污辱暴力伤害,被压抑了35年,终于忍不住满满的愤恨起来斗争反抗,明知道斗不过日本人,但为了赛德克的民族信仰人性尊严,他们勇敢而骄傲,最后结局很悲壮,,但赛德克的精神永不磨灭,他们的信仰永存。这是我第一次看片后写观后感,长达五小时的剧情令我惊心动魄跌宕起伏啊,这是部难得的经典制作,,大力推荐给年轻人多看多了解,忘记昨天是可怕的
在小银幕铺天盖地的都是抗日神剧的现在,赛德克巴莱带给我们的,远远不是手撕鬼子式的无谓的自我满足感,在看本片之前,除了导演的前作海角七号的名气,很多人更是以堪比梅尔吉普森的启示来向我推荐本片,由于对这个之前拍爱情文艺片的导演知之甚少,我还是对影片质量颇有疑惑的,正出来之后,疑惑也随之消除了,影片的硬伤其实还是不少,作为一部原住民反抗的史诗,虽然亦不乏手撕鬼子式的夸张(也可能是我个人的感觉),但影片在一些细节上突出的敌我双方之间的纠葛和迷茫显然对经历过那段历史的台湾人民来说深刻的多,不要被上下两部的时长吓到,说实话,我也只看了上部而已,想到下部的惨败有点于心不忍,不喜血腥的本片还是不建议看了
首先,服装很好看,很有特色。其次,澎湃着热血,不关国家,只有民族,毋宁死!这样的决死之心,才有血性!为什么要唱:起来,不愿做奴隶的人们!就是因为我们大多数族人,只是旅人!从来就被教育服从,做奴才又做了几百年,而且还有人沾沾自喜,我大清我大清的乾隆康熙庞幸了那个美女。。。正是缺少这种少数民族的血性,我们才被奴役了那么多年!
为了落下的太阳旗和为了升起的彩虹桥 ——电影《赛德克巴莱》感悟 。 如果你们的文明是叫我们卑躬屈膝,那我就带你们看见野蛮的骄傲。 《赛德克巴莱》故事叙述在险恶的日据时代,赛德克族被迫失自己的文化与信仰,男人必须服劳役不得狩猎、女人派遣帮佣不能编织彩衣,骁勇善战的赛德克族马赫坡社头目莫那鲁道,见证这三十年来的压迫统治,看着族人过着苦不堪言的日子。 一部关于灵魂与信仰电影,也是一部关于征服与反抗的悲情诗史。真是不容易看懂。它展现的东西,比较多元、复杂,需要太多思考。赛德克族相信唯有双手染血的战士才有资格踏上彩虹桥。
这部被打上台湾本土特色的电影,以及其悲壮和史诗般的基调,再现了一百多年来,台湾原住民从蛮荒中迎来现代文明驱动下的侵略者,历经困苦到最终奋起反抗的故事。莫那鲁道,作为本片的主角,也是震惊中外的“雾社事件”的肇始者。他以最野蛮的反击,来抗争日本侵略者以近代科技为武器为基础建立起来的殖民压迫制度。虽然,野蛮的复仇之路,布满了血腥和滥杀的争议。但是,我通过这部影片真实演绎,真正了解了远在海峡彼岸那座岛上的一群陌生而又熟悉得民族。那个被我们以“高山族”一词所盖的族群,原来是那么古老,他们有着自己的文化和传统;有着自己的信仰和习俗。更有着自己民族的血性和不屈。
整部影片中都透露了一种对泰雅文化的尊敬,感受到属于赛德克民族独有的文化特色,但也表现出原始文化落后的悲壮。 有灵魂,有血性,尊严是一个人任何时候都不能失去的,也是一个民族存在之本!“信仰”二字贯穿了整个影片,为信仰而反抗,也是为信仰而壮烈的牺牲。古老的坚贞信仰成为每一个勇士刻在心里的图腾,他们的悲壮提升了他们的格调,赛德克人血战日军的光辉历史,将永远载入史册。 有种台湾土著版本的《勇敢的心》的感觉,文化入侵远比领土入侵来得可怕,一个民族可以输掉身体,但必须要赢得灵魂,电影的剪接非常紧凑,原住民独特文化风俗完全展现给观众。
这部电影根据台湾“雾社事件”改编而成。赛德克是台湾山地原住民,他们有着自己原始彪悍的信仰和习俗,而日军的到来让他们失去了自由和尊严。面对相差悬殊的敌人势力,隐忍已久的莫那鲁道率领部族300名男性拼死反抗。最令我震惊的是,为了不成为负担,赛德克妇女纷纷自尽,甚至不惜杀死还在襁褓中的婴儿。另外影片还讲到了部族间的仇恨,以及原住民在受了日式教育后尴尬的身份归属等问题。电影有壮阔磅礴的史诗气质,充满了蛮力原始的血性和血腥。配乐也非常之妙,极好地烘托了这份民族的悠远神秘之感。
影片的背景来自于1895年中国腐朽堕落的清政府和日本签订的不平等《马关条约》将台湾割让给侵略者。原本安居乐业的赛德克族人开始了长达三十多年的为自由为灵魂而奋起反抗,赛德克族人坚强勇敢的英雄行为刺激着我们几近麻木的神经。隐忍不是唯一出路,只有奋起反抗才是拯救自我的真理。就像影片所传达的主旨一样,这样一群人他们要做真正的人,可以输掉自己的身体,但必须赢回灵魂。一个民族没有自己的灵魂,那就没有自己的家园,没有自己的自由,没有自己的猎场,更没有自己的未来。
这是一部题材非常深刻,甚至是敏感的电影,如果不出意外的话在大陆是不会公映的。在讨论沉重的主题之前我想先说说电影的外层表现。苍天大树密布、拖着长长的苔藓的岩石、清澈的不复存在的溪水、血红血红的樱花、竹桥、木舍、彩虹战袍,魏德胜的艺术执着正体现对丛林、野蛮的人文化解读,艺术的渲染后我们会在血腥恐怖的原始森林给人颤栗般潜意识之外看到美感到愉悦听到欢乐,在满脸遍布黑色纹身既没有线条和画面美也绝对不符合现代审美情趣的原住民身上看到人性的可爱、伟大。
人生是短暂的,生命是宝贵的,谁的生命和尊严容不得践踏,为了民族信仰和尊严赛德克族头目莫那鲁道率领三百多名勇士与日本三千大展开激烈的厮杀,最终战死!我在电影院看的是痛苦流涕啊,太感人了!
如果你的文明是让我卑躬屈膝,那我就让你见见我野蛮的骄傲
台湾地区人民波澜壮阔的抗日史
身为中国人的骨气,身躯可以粉碎,但是气节永流传,抵抗侵略还我河山大好
【(上)太陽旗】电影的制作是精良的,但前大部分剧情乏味冗长,尽快后段有高潮的部分,但整体还是会让人感觉看完不会再看第二次,63分 【(下)彩虹橋】紧接着第一部的剧情,虽然是跳着看,但依然感觉很悲壮,76分
这部电影最少9.6以上的评分
很真实乐观,一场求死的灵魂自由💪
历久弥新的自由战争 “如果文明是要我们卑躬屈膝,那我就让你们看见野蛮的骄傲!”
先看了上下,再看了遍剪辑版,又看了遍上下。第一遍看完整版确实很长,部分情节又拖沓让人混乱。第二遍剪辑版去除了细枝末节、以及部族间残害情节确实精简了主线,让这个主线清晰明了。再看了一遍完整版感受了下被删减的歌舞、杀戮等情节,其实这部分的删减损害了整体情绪的连贯表达。两个版本各有优劣吧,参照着看也确实上乘。
赛德克巴莱可以输去肉体,但绝对要赢得灵魂!!!
配乐和画面史诗感十足,让人震撼。
这是个颇有爱国情怀的电影。非常真实的反映了当年台湾原住民对日本政府的侵略。
华语电影中真正的大场面大制作,只属于台湾自己的故事。
史诗级别的电影,十分震撼人心,如果你们的文明是让我们卑躬屈膝,那我就让你们看看我们野蛮的骄傲!
至今为止看过最有血性的台湾电影。根据真实事件改变,赛德克族人为信仰 祖灵 猎场 跟日军殊死搏斗。剧情 配乐都堪称史诗级,看得人热血沸腾
如果你的文明是叫我们卑躬屈膝,那我就带你们看见野蛮的骄傲。
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一个民族的信仰~图腾~文化~精神~为了这些他们可以去守护去战斗~台湾编导精心制作前后花了十二年时间才完成拍摄,可说是一部史诗般影片,根据1930年日据时期的台湾本土发生的真实历史和人物改编,一个外来异族妄想征服和改变本族的民族文化与信仰,赛德克族人的山林被侵占,受到**污辱暴力伤害,被压抑了35年,终于忍不住满满的愤恨起来斗争反抗,明知道斗不过日本人,但为了赛德克的民族信仰人性尊严,他们勇敢而骄傲,最后结局很悲壮,,但赛德克的精神永不磨灭,他们的信仰永存。这是我第一次看片后写观后感,长达五小时的剧情令我惊心动魄跌宕起伏啊,这是部难得的经典制作,,大力推荐给年轻人多看多了解,忘记昨天是可怕的
在小银幕铺天盖地的都是抗日神剧的现在,赛德克巴莱带给我们的,远远不是手撕鬼子式的无谓的自我满足感,在看本片之前,除了导演的前作海角七号的名气,很多人更是以堪比梅尔吉普森的启示来向我推荐本片,由于对这个之前拍爱情文艺片的导演知之甚少,我还是对影片质量颇有疑惑的,正出来之后,疑惑也随之消除了,影片的硬伤其实还是不少,作为一部原住民反抗的史诗,虽然亦不乏手撕鬼子式的夸张(也可能是我个人的感觉),但影片在一些细节上突出的敌我双方之间的纠葛和迷茫显然对经历过那段历史的台湾人民来说深刻的多,不要被上下两部的时长吓到,说实话,我也只看了上部而已,想到下部的惨败有点于心不忍,不喜血腥的本片还是不建议看了
首先,服装很好看,很有特色。其次,澎湃着热血,不关国家,只有民族,毋宁死!这样的决死之心,才有血性!为什么要唱:起来,不愿做奴隶的人们!就是因为我们大多数族人,只是旅人!从来就被教育服从,做奴才又做了几百年,而且还有人沾沾自喜,我大清我大清的乾隆康熙庞幸了那个美女。。。正是缺少这种少数民族的血性,我们才被奴役了那么多年!
为了落下的太阳旗和为了升起的彩虹桥 ——电影《赛德克巴莱》感悟 。 如果你们的文明是叫我们卑躬屈膝,那我就带你们看见野蛮的骄傲。 《赛德克巴莱》故事叙述在险恶的日据时代,赛德克族被迫失自己的文化与信仰,男人必须服劳役不得狩猎、女人派遣帮佣不能编织彩衣,骁勇善战的赛德克族马赫坡社头目莫那鲁道,见证这三十年来的压迫统治,看着族人过着苦不堪言的日子。 一部关于灵魂与信仰电影,也是一部关于征服与反抗的悲情诗史。真是不容易看懂。它展现的东西,比较多元、复杂,需要太多思考。赛德克族相信唯有双手染血的战士才有资格踏上彩虹桥。
这部被打上台湾本土特色的电影,以及其悲壮和史诗般的基调,再现了一百多年来,台湾原住民从蛮荒中迎来现代文明驱动下的侵略者,历经困苦到最终奋起反抗的故事。莫那鲁道,作为本片的主角,也是震惊中外的“雾社事件”的肇始者。他以最野蛮的反击,来抗争日本侵略者以近代科技为武器为基础建立起来的殖民压迫制度。虽然,野蛮的复仇之路,布满了血腥和滥杀的争议。但是,我通过这部影片真实演绎,真正了解了远在海峡彼岸那座岛上的一群陌生而又熟悉得民族。那个被我们以“高山族”一词所盖的族群,原来是那么古老,他们有着自己的文化和传统;有着自己的信仰和习俗。更有着自己民族的血性和不屈。
整部影片中都透露了一种对泰雅文化的尊敬,感受到属于赛德克民族独有的文化特色,但也表现出原始文化落后的悲壮。 有灵魂,有血性,尊严是一个人任何时候都不能失去的,也是一个民族存在之本!“信仰”二字贯穿了整个影片,为信仰而反抗,也是为信仰而壮烈的牺牲。古老的坚贞信仰成为每一个勇士刻在心里的图腾,他们的悲壮提升了他们的格调,赛德克人血战日军的光辉历史,将永远载入史册。 有种台湾土著版本的《勇敢的心》的感觉,文化入侵远比领土入侵来得可怕,一个民族可以输掉身体,但必须要赢得灵魂,电影的剪接非常紧凑,原住民独特文化风俗完全展现给观众。
这部电影根据台湾“雾社事件”改编而成。赛德克是台湾山地原住民,他们有着自己原始彪悍的信仰和习俗,而日军的到来让他们失去了自由和尊严。面对相差悬殊的敌人势力,隐忍已久的莫那鲁道率领部族300名男性拼死反抗。最令我震惊的是,为了不成为负担,赛德克妇女纷纷自尽,甚至不惜杀死还在襁褓中的婴儿。另外影片还讲到了部族间的仇恨,以及原住民在受了日式教育后尴尬的身份归属等问题。电影有壮阔磅礴的史诗气质,充满了蛮力原始的血性和血腥。配乐也非常之妙,极好地烘托了这份民族的悠远神秘之感。
影片的背景来自于1895年中国腐朽堕落的清政府和日本签订的不平等《马关条约》将台湾割让给侵略者。原本安居乐业的赛德克族人开始了长达三十多年的为自由为灵魂而奋起反抗,赛德克族人坚强勇敢的英雄行为刺激着我们几近麻木的神经。隐忍不是唯一出路,只有奋起反抗才是拯救自我的真理。就像影片所传达的主旨一样,这样一群人他们要做真正的人,可以输掉自己的身体,但必须赢回灵魂。一个民族没有自己的灵魂,那就没有自己的家园,没有自己的自由,没有自己的猎场,更没有自己的未来。
这是一部题材非常深刻,甚至是敏感的电影,如果不出意外的话在大陆是不会公映的。在讨论沉重的主题之前我想先说说电影的外层表现。苍天大树密布、拖着长长的苔藓的岩石、清澈的不复存在的溪水、血红血红的樱花、竹桥、木舍、彩虹战袍,魏德胜的艺术执着正体现对丛林、野蛮的人文化解读,艺术的渲染后我们会在血腥恐怖的原始森林给人颤栗般潜意识之外看到美感到愉悦听到欢乐,在满脸遍布黑色纹身既没有线条和画面美也绝对不符合现代审美情趣的原住民身上看到人性的可爱、伟大。
人生是短暂的,生命是宝贵的,谁的生命和尊严容不得践踏,为了民族信仰和尊严赛德克族头目莫那鲁道率领三百多名勇士与日本三千大展开激烈的厮杀,最终战死!我在电影院看的是痛苦流涕啊,太感人了!
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身为中国人的骨气,身躯可以粉碎,但是气节永流传,抵抗侵略还我河山大好
【(上)太陽旗】电影的制作是精良的,但前大部分剧情乏味冗长,尽快后段有高潮的部分,但整体还是会让人感觉看完不会再看第二次,63分 【(下)彩虹橋】紧接着第一部的剧情,虽然是跳着看,但依然感觉很悲壮,76分
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很真实乐观,一场求死的灵魂自由💪
历久弥新的自由战争 “如果文明是要我们卑躬屈膝,那我就让你们看见野蛮的骄傲!”
先看了上下,再看了遍剪辑版,又看了遍上下。第一遍看完整版确实很长,部分情节又拖沓让人混乱。第二遍剪辑版去除了细枝末节、以及部族间残害情节确实精简了主线,让这个主线清晰明了。再看了一遍完整版感受了下被删减的歌舞、杀戮等情节,其实这部分的删减损害了整体情绪的连贯表达。两个版本各有优劣吧,参照着看也确实上乘。
赛德克巴莱可以输去肉体,但绝对要赢得灵魂!!!
配乐和画面史诗感十足,让人震撼。
这是个颇有爱国情怀的电影。非常真实的反映了当年台湾原住民对日本政府的侵略。
华语电影中真正的大场面大制作,只属于台湾自己的故事。
史诗级别的电影,十分震撼人心,如果你们的文明是让我们卑躬屈膝,那我就让你们看看我们野蛮的骄傲!
至今为止看过最有血性的台湾电影。根据真实事件改变,赛德克族人为信仰 祖灵 猎场 跟日军殊死搏斗。剧情 配乐都堪称史诗级,看得人热血沸腾
如果你的文明是叫我们卑躬屈膝,那我就带你们看见野蛮的骄傲。