受苦受难的贾平凹，女儿可以尽情躺在父亲的功劳薄上写她那高雅的屎尿屁。 梁庄走出的梁鸿，儿子已乡音全无。 曾经最接近乡村，最接近真实的那些人，如今身居常人难以触及的阶层。 好像只有在太平间睡午觉的余华还在游泳。 能让人怀念的永远是已经消失或正在消失的东西。 一个时代结束，所有关于它的呐喊与回声，也终将消散。

喜欢贾樟柯镜头的抓人，你看过那些画面，但没有认真看过，所以他放大给你看。开局在大荧幕看到老人脸上的沟壑，那几分钟让人沉浸在巨大的平静之中，时间是有让人沉静的功能的。看第一位村民扶着轮椅坐下时，想到我的爷爷，他们应该年纪相仿，我爷爷前年得了偏瘫后家里多了轮椅。贾平凹的部分应该是符合我对这个影片的预期的，我就是打算去听讲座的。到了余华，太出乎意料了，余华竟然是这样一个人，他未免太快乐了些，我又想是不是真正快乐的人才写真正的灰暗。其实最有共鸣的是梁鸿，在此之前我不知道她，也没看过她的作品。但是河南邓州的字样一出现，是河南人，是老乡，有天然的理解与共情。她的家乡我没去过，但很熟悉，像我们家。河流像，破落的旧房子像，甚至那一台电动缝纫机，挂着的红黑色线卷与拉链，都能在我的记忆里找到。当梁鸿的儿子说不出口河南话的时候，我又倏忽想到“乡音是需要语境的，一个人是说不出方言的”，这是我的窘迫，还是所有人？但是，游吧，年轻还是要游一游的。

可以分别看几位作者的访谈，还能快进。贾平凹想法很封建，他劝女儿不要一直写诗，理由是女儿第一要务是做好妻子，母亲，然后才是写诗。这观点大大的梦回大清了。不知道他是真觉得女性事业爱好不该排在家庭角色前面还是委婉劝她女儿放弃写诗这个行业，毕竟贾sha浅浅的诗懂得都懂哈。余华好气人，快乐就给自己，难过留给读者，很多作者都会说一种套话，“我笔下的人物有自己的命运，而我只是负责把他记录下来罢了”这样，没想到余华乐不可支，只要你们用我的小说别说把结局改光明了从头到尾都给你改光明都行。呜呜呜，明明可以，那你为什么那么对待宋凡平？我恨。文艺片我其实看不懂的，不知道导演要表达什么，故乡是什么？是写作的源泉，如果在城市也文思泉涌灵感不断，那故乡对他们来说还有意义吗？从河流走向大海，是真的不会再回归河流了吧

贾平凹说:“把日子过好才能写诗 不能把生活诗意化。” 好好生活从来是最高的诗意 梁鸿的儿子早已乡音全无 贾浅浅可以在父辈受尽苦难的功劳簿之上讴歌牙疼 写她那高雅的屎尿屁 曾经最接近乡村 最接近真实的那些人 如今身居常人难以触及的阶层 好像只有在太平间睡午觉的余华还在游泳... 我想我会永远记得那句：“死亡是凉爽的夜晚。” 余华说：“当我准备跟那位女同学表达我对她也有意思时 才发现我已经过期了。”那一瞬间泪眼止不住往下落 他真的是天生的故事讲者 当他笑着讲自己的人生经历时 我总是会莫名觉得悲伤 最后一章“游泳” 海浪拍打在岸边 余华老师抚着海风说：“小的时候，我看见海是黄色的，但是书上说海是蓝色的。有一天我就想一直游，一直游到海水变蓝。”这何尝不是是对国人命运的一种隐喻呢？每个人都在时代浪潮中翻滚沉浮 尽管浪潮时而向前时而回涌 但作为个体的我们似乎别无选择 唯有拼命翻起自己的手臂 带着对未来的期许努力向前游.... 能让人怀念的永远是已经消失或正在消失的东西 一个时代结束 所有关于它的呐喊与回声 也终将消散...

是很不错的纪录片，因为余华老师去看的，老师真的很可爱（*/∇＼*）他的部分比较轻松，有一部分故事在《朗读者》上讲过，在书里也写过，但他每次讲我都能感受到老师的快乐。^ω^贾平凹老师的部分有点沉重，他对自己女儿讲要先做一个好妻子，好母亲，再做一个好作家的劝说我不是很赞同。也可能是他们那代人的局限吧！梁鸿老师的部分非常真实，令人动容，她的父母都是很好的人。我印象很深的有一部分，梁老师小时候出门前对母亲说：我去上学啦，已经成为了一种礼仪。这个表达我深有同感，因为从我从小到大的过程中，家里一直有老人躺在病床上，能感觉到他们非常想参与我的成长，这种“礼仪”成了我们某种默契。AND梁鸿老师的儿子很可爱。(๑• . •๑)但纪录片整体上感觉并没有费特别多的心思，有些地方有偷懒的成分，希望这个能变成一个系列，帮助我们了解作家，了解时代。

《一直泳到海水变蓝》观影感 你生在哪里，你就有一半死在哪里。 所以，故乡也叫血地。 导演把电影中一切繁华的仪式都脱掉和消隐，只留下满屏呼之欲出的话语，作家在倾诉，我们在倾听。从话语中窥见人的一生。从场景中触摸一个时代的历史。乡村是一种生命的源头，是灵魂的根。这些上一辈作家的诉说，没有提及任何此时的成就，每个人都是在讲他们生长的精神源头，他们最早的生命力和创造力破土萌芽的根源。这种对自身命运和社会变迁的追根溯源，是一份对所有人都珍贵的礼物。也是此片的核心意义所在。 或许电影太真实，镜头记录的太随意。看完电影到大街上，眼睛里的一切，都是特写大镜头。最惊艳的是结尾。无比意味深长。作家余华说，小时候，书里说大海是蓝色的，但我看到的海是黄色的，所以我就一直的游，希望游到海水变蓝。然后，片名随即出。我第一次在电影结束时才看到出片名。 一。吃饭。 二。恋爱。 三。马烽。 四。 五。新与旧。 六。生与机。 七。远行。 八。贾平凹。 九。病。 十。余华。 十一。活着。 十二。梁鸿。 十三。母亲。 十四。父亲。 十五。姐姐。 十六。收获。 十七。儿子。 十八。游泳。 帮把缺失的四补上。谢谢！

喜欢贾樟柯吗？那除了家乡三部曲之外当然推荐你看看它的纪录片，《一直游到海水变蓝》的时间线用四个作家串联起来，看似没有关联，实则是从远到近的年代，一层一层剥离开来，你能看到作家在炙热时代的浪潮下所关心的，所在乎的。贾平凹，梁鸿，这些作家他们的所思所感，都由自己之口表达出来才更显真实，也引发观众的思考和感悟。那就一直游吧，游到海水变蓝。

看过很多访谈节目，《十三邀》的提问非常好，所以很多名人愿意接受这样的访谈。 贾樟柯把这些作家汇集在一起《一直游到海水变蓝》，作家们少了被问（纪录片呈现不能有超过两句提问），提出话题后就是自己叙述生活中的一个片段，因为是作家，他们讲述的更动听。每个作家讲述自己的故事片段时的最后总是也能看到现在比以前好了的寓意。 回忆生活，一定苦的日子记得最清楚，甜的日子就是一瞬间，不提起就忘了，苦恼的日子总是忘不了。 人释怀过去的苦恼，又都走到了时间的后半程。 我们生活的年代除了书本，还有了媒体，和艺术载体，丰富的资源让我们去看别人的苦恼来领悟自己的不易的日子，还好这些能教育和开解我们，我们算是幸运的了。 要是我姥姥活着肯定说：你还要怎样？ 《布达拉宫》喇嘛一句旁白：我们总是离佛最近，但是跪着好疼；世间人苦恼太多了，但是他们能玩的好开心。

余华:“在我小的时候 看着这个大海是黄颜色的 但是课本上说大海是蓝色的 我们小时候经常在这儿游泳 有一天我就想一直游 我想一直游到海水变蓝” 余华: “回首往事或者怀念故乡其实只是在现实里 不知所措以后的故作镇静 即便有某种感情伴随着出现 也不过是装饰而已" 明明才上映十三天排片却少得可怜 我还挺惊讶这场竟然有三十多个观众 亮起片尾字幕滚动 然而还有很多观众迟迟不肯离场 乡村与城市 文学与现实 自1949年至今70年以来的中国往事 记述生活在不同时代的作家的不同身世和社会变迁 开头很长一段像是默片 没有台词只有画面 我惊讶于余华将在太平间睡午觉看作死亡是凉爽的夜晚 也与梁鸿谈起母亲时的潸然泪下和儿子说不出口的河南话产生共鸣 人们总会在不知不觉中遗忘些什么 这部影片能够让人沉浸在巨大的平静之中 镜头很神奇 会说话 记录世间烟火 人生百态

出乎意外地多人，还以为大多数人都只看热门电影，很多年青人来看是更难想象的。一直以为“他们”现在在世界上都是孤独的，只是我自己还没有更加走近圈子。那些大多数人要说清高便清高罢，不是一个世界但无法包容或者被包容，。 他们这些“明星”就是和普通人一样，但是除了生命鲜活，他们的灵魂还比别人更加鲜活。完全地写实记录，能让观众更好地去沉思，因为每个人都有自己的想法，并没有用强制的故事或者镜头去束缚观众，一切都显得十分自然，他们也并不是我们心里的神仙，他们就是普通人，但我很喜欢他们的灵魂。 游到海水变蓝可能是追随时代，但回想过去，都是他们小时候的那块土地，特别是上个世纪的艰苦岁月。所以他们讲的是他们的历史，讲的是他们心里的历史。他们从小时候的海水是黄色游到现在是黄色，他们还会一直游到蓝色的海里。