🎦《独立时代》杨德昌 1994 👨陈湘琪 王柏森 邓安宁 李芹 王维明…… 🎈困惑的儒者：哪个人不贪生怕死不热爱生命呢？我们都跟他一样，对“真善美”根本没有办法辨识。这么说起来，我们看到的这一切，一定还有更多新的面貌等着我们去发现。当我们每天不断地对真理有新的发现的时候，活着才有意思。 如果说到处都是真理，那那些自以为是至圣先师的人还有什么理由可以继续装模作样？如果我们不去规定说真的只有一个怎么会跑出来这么多假的？就是因为这么真假难分，所以才会有这么多人对人的猜忌，人跟人的误会，对彼此有这么多不合理的期望。
《独立时代》。这是一部反思个人存在的电影，它检验的是个人存在的真实性。它提出的人生疑问是：你能否完全真实地活着？ 人们的口味相同了怎么办？个人是否会存在下去？个人的真实性是否会存在下去？这成了更进一步的问题。 究竟谁能够真正的真实？电影的答案是没有人。因为一个人无时无刻不生活在关系与网络之中。你有一个好网络，就证明有人缘，但你也必将为你的人缘付出做作、虚假等代价；如果你没有一个好网络，你只能是人缘极差，水清无鱼。
反应现实的虚伪真实的让人头皮发麻，感情已经变成一种廉价的借口，装的比真的还像。会做人是要付出代价的，我们身处这个社会也不自觉的戴上一张假面具，看起来很美好不就行了，反正大家都一样。如果每一个人都向另一个人索要安全感，那么谁会有多余的安全感给别人呢？总之，各位，请自求多福吧。
很有幸在香港看完了《独立时代》的重映，戏剧式的电影，漫画式的人物，杨德昌用略带夸张的手法，展现了一代台北年轻人的迷茫。虽然是30年前的电影，现在看来根本不过时。很喜欢阿钦，全片搞笑担当。影片英文翻译也很有意思 A Confucian Confusion 儒者的困惑。
“我们哪一个人不是这么的孤单 这么的可怜” 以我浅薄的观影经验来说，我看到最最中国，最中国人的电影都来自台湾。生活中这么多的真假难分，才有会这么多的误会、猜测和谎言。
直到最后一幕，杨导终于不再一连串地戳破现实真相，而是给人以美好幻象：失去的还会重来，破碎的还能重圆。为杨德昌大师的善意泪奔。
没看太明白，但还是挺有意思的。杨德昌导演的作品都挺好看的
出租车司机才是真正的智者
犀利的语言听着人又觉好笑，又脊背发凉，杨德昌，你厉害！
线太多了，对于公务员的描述全篇最亮的地方。
自理行间的迷茫
信息量好大，需要时间慢慢消化。四星半
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🎦《独立时代》杨德昌 1994 👨陈湘琪 王柏森 邓安宁 李芹 王维明…… 🎈困惑的儒者：哪个人不贪生怕死不热爱生命呢？我们都跟他一样，对“真善美”根本没有办法辨识。这么说起来，我们看到的这一切，一定还有更多新的面貌等着我们去发现。当我们每天不断地对真理有新的发现的时候，活着才有意思。 如果说到处都是真理，那那些自以为是至圣先师的人还有什么理由可以继续装模作样？如果我们不去规定说真的只有一个怎么会跑出来这么多假的？就是因为这么真假难分，所以才会有这么多人对人的猜忌，人跟人的误会，对彼此有这么多不合理的期望。
《独立时代》。这是一部反思个人存在的电影，它检验的是个人存在的真实性。它提出的人生疑问是：你能否完全真实地活着？ 人们的口味相同了怎么办？个人是否会存在下去？个人的真实性是否会存在下去？这成了更进一步的问题。 究竟谁能够真正的真实？电影的答案是没有人。因为一个人无时无刻不生活在关系与网络之中。你有一个好网络，就证明有人缘，但你也必将为你的人缘付出做作、虚假等代价；如果你没有一个好网络，你只能是人缘极差，水清无鱼。
反应现实的虚伪真实的让人头皮发麻，感情已经变成一种廉价的借口，装的比真的还像。会做人是要付出代价的，我们身处这个社会也不自觉的戴上一张假面具，看起来很美好不就行了，反正大家都一样。如果每一个人都向另一个人索要安全感，那么谁会有多余的安全感给别人呢？总之，各位，请自求多福吧。
很有幸在香港看完了《独立时代》的重映，戏剧式的电影，漫画式的人物，杨德昌用略带夸张的手法，展现了一代台北年轻人的迷茫。虽然是30年前的电影，现在看来根本不过时。很喜欢阿钦，全片搞笑担当。影片英文翻译也很有意思 A Confucian Confusion 儒者的困惑。
“我们哪一个人不是这么的孤单 这么的可怜” 以我浅薄的观影经验来说，我看到最最中国，最中国人的电影都来自台湾。生活中这么多的真假难分，才有会这么多的误会、猜测和谎言。
直到最后一幕，杨导终于不再一连串地戳破现实真相，而是给人以美好幻象：失去的还会重来，破碎的还能重圆。为杨德昌大师的善意泪奔。
没看太明白，但还是挺有意思的。杨德昌导演的作品都挺好看的
出租车司机才是真正的智者
犀利的语言听着人又觉好笑，又脊背发凉，杨德昌，你厉害！
线太多了，对于公务员的描述全篇最亮的地方。
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自理行间的迷茫
没看太明白，但还是挺有意思的。杨德昌导演的作品都挺好看的
🎦《独立时代》杨德昌 1994 👨陈湘琪 王柏森 邓安宁 李芹 王维明…… 🎈困惑的儒者：哪个人不贪生怕死不热爱生命呢？我们都跟他一样，对“真善美”根本没有办法辨识。这么说起来，我们看到的这一切，一定还有更多新的面貌等着我们去发现。当我们每天不断地对真理有新的发现的时候，活着才有意思。 如果说到处都是真理，那那些自以为是至圣先师的人还有什么理由可以继续装模作样？如果我们不去规定说真的只有一个怎么会跑出来这么多假的？就是因为这么真假难分，所以才会有这么多人对人的猜忌，人跟人的误会，对彼此有这么多不合理的期望。
很有幸在香港看完了《独立时代》的重映，戏剧式的电影，漫画式的人物，杨德昌用略带夸张的手法，展现了一代台北年轻人的迷茫。虽然是30年前的电影，现在看来根本不过时。很喜欢阿钦，全片搞笑担当。影片英文翻译也很有意思 A Confucian Confusion 儒者的困惑。
线太多了，对于公务员的描述全篇最亮的地方。
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“我们哪一个人不是这么的孤单 这么的可怜” 以我浅薄的观影经验来说，我看到最最中国，最中国人的电影都来自台湾。生活中这么多的真假难分，才有会这么多的误会、猜测和谎言。
《独立时代》。这是一部反思个人存在的电影，它检验的是个人存在的真实性。它提出的人生疑问是：你能否完全真实地活着？ 人们的口味相同了怎么办？个人是否会存在下去？个人的真实性是否会存在下去？这成了更进一步的问题。 究竟谁能够真正的真实？电影的答案是没有人。因为一个人无时无刻不生活在关系与网络之中。你有一个好网络，就证明有人缘，但你也必将为你的人缘付出做作、虚假等代价；如果你没有一个好网络，你只能是人缘极差，水清无鱼。
直到最后一幕，杨导终于不再一连串地戳破现实真相，而是给人以美好幻象：失去的还会重来，破碎的还能重圆。为杨德昌大师的善意泪奔。
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信息量好大，需要时间慢慢消化。四星半
犀利的语言听着人又觉好笑，又脊背发凉，杨德昌，你厉害！