卡米洛，勇敢的战士

纪录片关于上世纪60年代拉美革命运动中的传奇人物 - 卡米洛·托雷斯（Camilo Torres），哥伦比亚神父，后投身于轰轰烈烈的人民武装斗争中去成为游击队员，1966年不幸被害，但其所建立的“解放神学”思想却已经在拉美各国生根发芽并延续至今，成为拉美左翼思潮中的重要一支。 一九六六年二月十五日,参加哥伦比亚反抗军游击队的神甫卡米罗 托瑞斯(Camilo Torres)遭哥国政府军枪杀.托瑞斯被枪杀的消息,与六个月前他宣布脱离教会教职拿起刀枪参加游击队一样来得令人惊奇.1 而其中深受影响的,是与托瑞斯同在鲁汶大学研究所进修的朋友古铁雷兹(Gustavo Gutierrez)及代表著他们背后的高阶层拉美主教会议. 托瑞斯的激进路线引起了拉美天主教会无数年轻神甫的广大回响.这种趋势,致使保守的拉美主教会议不得不正视日益严重的拉美政治及经济情况,并於二年后在哥伦比亚的麦德林(Medellin)会议中公开发表如下声明: 贫穷本身是一种罪恶,先知们抨击为是一种对上帝旨意的违犯,而且这样的违犯大多是基於不行公义和罪恶的结果. 上帝差遣其儿子耶稣就是要来解放所有被罪,饥饿,悲惨命运和压迫等所绑捆的人们.换句话说,这些不公义和憎恨已经深植於人们的自我个性裏面. 这些话语尽管是由拉美主教会议所发表,然草拟文稿的,却是聘为主教会议顾问的秘鲁年轻神学家和行动者古铁雷兹.后来他就成为拉美解放神学的大力倡导者,也是目前最具影响力的拉美神学家之一. 于是这股游击风遂席卷了拉丁美洲，一群群热情激昂的青年男子，纷纷在卡斯特罗、托洛茨基或毛泽东的旗帜之下发动了他们的游击战争。可是只有在中美及哥伦比亚，由于当地拥有农民支持武装斗争的基础是为例外之外，这些游击武装都同遭立即覆灭的下场，只遗下无名英雄及赫赫人物的尸骨遍地——包括格瓦拉本人死于玻利维亚，以及另一名与他同样英气勃发，教士出身的叛军领袖托雷斯（Camilo Torres）神父死在哥伦比亚。这项战略的策划效果实在欠佳，尤其是如果条件得当，在这些国家进行持久并有效果的游击战其实不无可能。1964年以来，具有正式共产党身份的“哥伦比亚武装革命部队”（Armed Forces of the Columbian Revolution，FARC）一直延续至今，其活动到本书写作时仍在进行，就是证明。80年代在秘鲁兴起的毛派“光辉道路运动”，则是另一例证 This documentary depicts the life of priest Camilo Torres from his childhood to his incorporation to the Colombian guerrilla. It features interviews with Alvaro Gomez (assassinated presidential candidate), Gabriel Garcia Marquez, Alfonso Lopez, and Diego Montana, among others.