看了一篇由在美国读人类学博士的藏族青年写的影评。这位作者似乎在用语言人类学尽力地去解读万马使用的各种影像符号，证明说这不是一部东方学式的影片。这种说法因为它的正确，可能失掉了深入的机会。藏地意味着神圣，不一定就是宗教式虔诚:女主在电影前半段向后半段的转变，就是立足于这种差异才得以建立起来的。同样，藏族对应着信仰，不一定就是制度性教徒式的。女主角未必就比男主角更不虔诚，信仰的践行方式会因为个人的社会角色与地位责任不同而出现差异。这种差异首先来自藏地传统政治结构与信仰的脱嵌，较近则是世纪末以来的发展，理性与欲望也终将摆脱传统信仰管束个体的缰锁，这就是当代故事得以展现意义的历史领域。这是历史人类学。